الملك علي محمد الصُّلَيْحِيّ.. مؤسس الدولة الصُّلَيْحِيَّةِ، وَمُوَحِّدُ اليمن.

يُعَدُّ الملك علي بن محمد الصليحي من أبرز الشخصيات السياسية والعسكرية في تاريخ اليمن الإسلامي، إذ نجح في تأسيس الدولة الصليحية، وتمكن خلال فترة وجيزة من توحيد اليمن تحت سلطة مركزية واحدة بعد عقودٍ طويلة من الانقسام والصراع بين الدويلات المحلية. وقد ارتبط اسمه بقيام واحدة من أقوى الدول اليمنية في القرن الخامس الهجري، الْحَادِي عشر الْمِيْلادِي، حتى أصبح أول ملك مسلم استطاع بسط نفوذه على كل اليمن بعد الإِسْلام.

يمانيون/ صالح مقبل فارع.

موجز:

◆ الاسم: المَلِكُ الْيَمَنِيُّ عَلِيٌّ بن مُحَمَّدٍ الصُّلَيْحِيّ، من حَرَاز، صنعاء، ثم من حَاشِد، مُؤَسِّسُ الدَّوْلَةِ الصُّلَيْحِيَّةِ، وَمُوَحِّدُ الْيَمَن، حكم 20 سنة خِلال الْفَتْرَة: [439 – 459هـ / 1047 – 1067م].

◆ الصفة: أَحَدُ مُلُوكِ اليَمَنِ وَحُكَّامِهَا، وَمُؤَسِّسُ الدَّوْلَةِ الصُّلَيْحِيَّةِ فِيْ الْيَمَن وَأَوَّلُ حُكَّامِهَا، وَأَوَّلُ مَنْ حكم الْيَمَن موحدًا بعد الإسلام.

◆ ظهوره: ظهر فِيْ الْقَرْن الْخَامِس الْهِجْرِيّ، الْحَادِي عشر الْمِيْلادِي.

◆ بِدَايَة الحكم: يوم الإثنين 3 جماد الثاني 439هـ، الموافق: 24 نوفمبر 1047م،

◆ مُدَّة الحكم: 20 سنة، خِلال الْفَتْرَة: [439 – 459هـ / 1047 – 1067م].

◆ فترة الحكم: [3 جماد الثاني 439 – 11 ذو القعدة 459هـ / 24 نوفمبر 1047 – 22 أكتوبر 1067م].

◆ الْعَاصِمَة: صَنْعَاء، وأسكن فيها ملوك اليمن الذين أزال ملكهم.

◆ النُّفُوْذ: حَكَم الْيَمَن كله بعد أن وَحَّدَهُ كله في دولة واحدة هي دولته، وسُلطة واحدة هي سلطته، بعد أن قضى على الدويلات المتواجدة فيه آنذاك؛ فأصبح أول ملك مسلم يحكم الْيَمَن كُلَّهُ مُسْتَقِلًّا.

◆ أَهم أحداثه: استطاع توحيد الْيَمَن كُلِّهِ تحت حُكْمِهِ وسُلطانه وَذَلِكَ بعد مَعَارِك ضارية، ابتداءً بسيطرته على صَنْعَاء سنة [440هـ/1048م]، ثُمَّ قضى على الدَّوْلَة الزَّيْدِيَّةِ وقَتَلَ إِمَامَها أبا الْفَتْحِ الدَّيْلَمِيّ سنة [444هـ/1052م]، واستكمل السيطرة على الشمال سنة [455هـ/1063م]، وعلى الوسط والجنوب سنة [451هـ/1059م]، وقضى على الدَّوْلَة النَّجَاحِيَّةِ واستكمل سيطرته على الغرب وتهامة سنة [454هـ/1062م]، ثُمَّ سيطر على الشرق وحضرموت سنة [455هـ/1063م]، ولم يَأْتِ عام [455هـ/1063م] إلا وقد سيطر عَلَى اليَمَنِ كُلِّهِ، سَهْلِهِ وَوَعْرِهِ وَبَرِّهِ وبَحْرِهِ، من عدن جنوبًا حتى الحجاز شمالاً، ومن البحر الأحمر غربًا حتى عُمان شرقًا، فَوَحَّدَ الْيَمَن كُلَّهُ في دولة واحدة هي دولته، وسُلطة واحدة هي سلطته، فأصبح أول ملك مسلم يحكم الْيَمَن كُلَّهُ مستقلاً، وهذا شيء لم يُعْهَدْ مِثْلُهُ في جاهلية ولا في إِسْلام.

◆ نِهَايَة حُكْمُهُ: انتهى حُكْمُهُ باستشهاده على يد سعيد الأحول بن نجاح في 11 ذو القعدة 459هـ، الموافق: 22 أكتوبر 1067م؛ في قرية المُهَجَّم، تهامة، على حين غِرَّةٍ وهو ذاهب إلى الحج.

 

◆ نُبْذَةٌ عن الملك عَلِي مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ:

وتشمل نسبه ومكانته، ومسيرة حياته وحكمه، ومدة حكمه، وتأسيسه لدولته، وتوحيده لِلْيَمَنِ، وَالْمَعَارِك الَّتِي خاضها، وَالْقَضَاء عَلَى الدُّوَل الَّتِي كَانَتْ متواجدة فِيْ الْيَمَن آنذاك، ثمَّ معاصروه، ومقتله وَنِهَايَة حكمه، كل ذَلِكَ سنبينها فِيْ العناوين الفرعية التَّالِيَة.

 

◆ نَسَبُهُ ومكانته وترتيبه بين الْحُكَّام:

هُوَ المَلِكُ الْيَمَنِيُّ عَلِي(1) مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ(2) من حَراز، صنعاء، ثم من حاشد، أَحَدُ مُلُوكِ اليَمَنِ وَحُكَّامِهَا، وَمُؤَسِّسُ الدَّوْلَةِ الصُّلَيْحِيَّةِ وَأَوَّلُ حُكَّامِهَا(3)، وَأَوَّلُ مَنْ وَحَّدَ اليمن بعد الإسلام، إسماعيلي المذهب، هواهُ منتميًا إلى الدولة الفاطمية بمصر، معارضًا للدولة العباسية في بغداد العراق.

 

◆ أبرز أعماله وإنجازاته:

تميز عهد الملك علي الصليحي بعدد من الإنجازات المهمة، من أبرزها:

• تأسيس الدولة الصُّلَيْحِيَّة.
• توحيد معظم أقاليم اليمن تحت حكم واحد.
• اتخاذ صنعاء عاصمة لِلدَّوْلَةِ.
• القضاء على عدد من الدويلات التي كانت تتنازع السيطرة على البلاد.
• بسط الأمن والاستقرار في معظم المناطق التي دخلت تحت سلطته.
• تنظيم الإدارة وتعيين الولاة في مختلف الأقاليم.
• تمهيد الطريق لازدهار الدولة الصليحية في عهد خلفائه.

 

◆ مسيرة حياته وَحُكمه:

حَكَمَ المَلِكُ عَلِي مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ الْيَمَنَ الكبير كاملاً وَمُوَحَّدًا في القرن الخامس الهجري، الحادي عشر الميلادي بعد أن قضى على الدويلات المتواجدة فيه آنذاك، وابتدأ حُكْمُهُ بتأسيس دولته -الدَّوْلَةِ الصُّلَيْحِيَّةِ- من جبل مَسَار، حَرَاز في يوم الإثنين 3 جماد الثاني 439هـ(4)، الموافق: 24 نوفمبر 1047م، وجعل عاصمته صنعاء، واسْتَمَرَّ حُكْمُهُ 20 سنة، خِلالَ الْفَتْرَةِ: [3 جماد الثاني 439 – 11 ذو القعدة 459هـ / 24 نوفمبر 1047 – 22 أكتوبر 1067م]، ويمكن أن نجمل مسيرة حياته الرئاسية في خطوتين، الأولى: تأسيس الدَّوْلَة الصليحية، والثانية: توحيد اليمن.

 

◆ الخطوة الأُوْلَى: التَّأْسِيْس: 

عمل عَلِي مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ بادئ الأمر دليلًا للحجاج، وهي الطريقة التي هيَّأَت له الالتقاء بمُعتنقي مذهبه، وتقوية أواصر العلاقة مع بعض الزعامات اليمنية ممن أنس فيهم مَيلًا إلى نصرته، وفي موسم حج 438هـ/ يونيو 1047م التقى بمكة المُكَرَّمة بـ 60 رجلًا من همدان، بايعوه على الطاعة، وقَدِموا في منتصف العام التالي بطلب منه إلى جبال حراز، صنعاء، ومعهم عدد كبير من الأنصار، عددهم 900 فرد(5)، وعند ابن حماد المعافري المؤرخ المعاصر للصليحي أن عددهم كان 700 رجل(6)، وعندما اجتمع بهم في حراز، أعلن قيام دولته وتبعيته للدولة الفاطمية المتواجدة في مصر، ولخليفتها المنتصر بالله معد بن الظاهر الفاطمي، في يوم الإثنين 3 جماد الآخر 439هـ(7)، الموافق: 24 نوفمبر 1047م، ثُمَّ تقدم بهم فاستولى على جبل “مسار”(8)، أحد جبال حراز، غرب مَدِيْنَة صنعاء، وَكَانَ هَذَا أوَّل مَوْضِع يسيطر عَلَيْهِ فِيْ الْيَمَن.

 

◆ نُبْذَةٌ عن الدَّوْلَةِ الصُّلَيْحِيَّةِ:

الدَّوْلَةُ الصُّلَيْحِيَّةُ [439 – 532هــ / 1047 – 1138م](9)، هِيَ: إِحْدَى الدُّوَلِ الْيَمَنِيَّةِ الَّتِي تَأَسَّسَتْ فِيْ اليَمَنِ وَحَكَمَتْهُ فِيْ القُرُوْنِ الوُسْطَى بَعْدَ اسْتِقْلالِهِ عَنِ الدَّوْلَةِ العَبَّاسِيَّةِ(10)، وَهِيَ الدَّوْلَةُ الإِسْمَاعِيْلِيَّةُ الثَّانِيَة، تَأَسَّسَتْ فِيْ القَرْنِ الْخَامِس الْهِجْرِيّ، الحَادِي عَشَرَ الْمِيْلادِيّ، عَام [439هـ/1047م]، فِي يَوْمِ الاثْنَيْنِ 3 جماد الثاني 439هـ(11)، المُوَافِق: 24 نُوْفَمْبَر 1047م، عَلَى أَنْقَاضِ الدَّوْلَةِ الزَّيْدِيَّةِ الأُوْلَى، فِيْ مَسَارٍ، حَرَاز، مُحَافَظَةِ صَنْعَاء، عَلَى يَدِ مُؤَسِّسِهَا: عَلِيٍّ مُحَمَّدٍ الصُّلَيْحِيّ(12)، وَكَانَتْ عَاصِمَتُهَا صَنْعَاءَ [439هـ/1047م]، ثُمَّ جِبْلَة، إِبّ [467هـ/1074م]، قَضَتْ عَلَى كُلِّ الدُّوَلِ الْيَمَنِيَّةِ فِي بِدَايَةِ عَهْدِهَا فَقَضَتْ عَلَى الدَّوْلَةِ الزَّيْدِيَّةِ الأُوْلَى بِقَتْلِ آخِرِ أَئِمَّتِهَا أَبِي الفَتْحِ الدَّيْلَمِيّ فِي مَعْرَكَةِ نَجْدِ الجَاحِ [444هـ/1052م]، وَقَضَتْ مُؤَقَّتًا عَلَى الدَّوْلَةِ النَّجَاحِيَّةِ بِتَسْمِيمِ أَوَّلِ مُلُوكِهَا نَجَاحِ الحَبَشِي سنة [452هـ/1060م]، فَحَكَمَتِ الْيَمَنَ كُلَّهُ، ثُمَّ تَقَلَّصَتْ فِي نِهَايَةِ حُكْمِهَا إِلَى وَسَطِ الْيَمَنِ بَعْدَ أَنِ انْفَصَلَ عَنْهَا الشِّمَالُ وَالجَنُوبُ وَالغَربُ، وَعَاصَرَتِ: الزَّيْدِيَّةَ وَالنَّجَاحِيَّةَ ثُمَّ الْحَاتِمِيَّةَ وَالزُّرَيْعِيَّةَ، وَمِنْ دُوَلِ الإقِليمِ: الْعَبَّاسِيَّةَ وَالفَاطِمِيَّةَ، وَاسْتَمَرَّتْ 91 عَامًا، خِلالَ الْفَتْرَةِ: [3 جماد الثاني 439 – 1 شعبان 532هـ / 24 نوفمبر 1047 – 13 إبريل 1138م]، وَخِلالَ فَتْرَةِ حُكْمِهَا دَخَلَتِ الدَّوْلَةُ الصُّلَيْحِيَّةُ فِي حُرُوبٍ وَصِرَاعَاتٍ مَعَ الدُّوَلِ الْيَمَنِيَّةِ المُجَاوِرَةِ لَهَا، وَكَانَتِ المَعَارِكُ سِجَالاً بَيْنَ كَرٍّ وفَرًّ، أَهَمُّهَا: مَعْرَكَةُ صُوفٍ(13) [440هـ/1048م](14)، وَمَعْرَكَةُ المَحَارِمِ [443هـ/1051م](15)، وَمَعْرَكَةُ البرارِ [443هـ/1051م](16)، وَمَعْرَكَةُ نَجْدِ الجَاحِ [444هـ/1052م](17)، وَمَعْرَكَةُ الزرائبِ [447هـ/1055م](18)، وَمَعْرَكَةُ حَازٍ بقرية قَرَاتِل [448هــ/ 1056م](19)، وَمَعْرَكَةُ الهِرَابَةِ [448هـ/1056م](20)، وَمَعْرَكَةُ المَنْوَىٰ [459هـ/1067م](21)، وَمَعْرَكَةُ التُّرَيْبَة بباب الشبارق [460هـ/1068م]، وَمَعْرَكَةُ وَرْوَرٍ [461هـ/1069م]، وَمَعْرَكَةُ ذَرْوَةَ [461هـ/1069م]، وَمَعْرَكَةُ ذِيْبِيْن [461هـ/1069م]، وَمَعْرَكَةُ مَذْوَد [461هـ/1069م]، وَمَعْرَكَةُ شَهَارَةَ [462هـ/1070م]، وَمَعْرَكَةُ أَقَرّ [462هـ/1070م]، وَمَعْرَكَةُ يَنَاع [465هـ/1072م](22)، وَمَعْرَكَةُ الجِرَافِ [466هـ/1073م]، وَمَعْرَكَةُ الشِّعِرِ [472هـ/1079م]، وَمَعْرَكَةُ الكَظَائِمِ [479هـ / 1087م]، وَمَعْرَكَةُ زَبِيْدٍ [518هـ/1125م]، وَمَعْرَكَةُ دِمْنةِ خَدِيرٍ [519هـ/1125م]، وَتَعَاقَبَ عَلَى حُكْمِهَا 4 أشخاص، كُلُّهُمْ مِنْ أُسْرَةِ آل الصُّلَيْحِيّ، وهُمْ: مُؤَسِّسُ الدَّوْلَةِ الصُّلَيْحِيَّةِ عَلِي مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ [439 – 459هـ / 1047 – 1067م]، وابْنُهُ الْمُكَرَّمُ أَحْمَدُ عَلِيٍّ مُحَمَّدٍ الصُّلَيْحِيّ [459 – 477هـ / 1067 – 1084م]، والداعية الْمَنْصُوْرُ أَبُوْ حِمْيَر سَبَأ أَحْمَدَ مُظَفَّرٍ الصُّلَيْحِيّ [477 – 492هـ / 1084 – 1099م]، وآخِرُهُمْ المَلِكَةُ أَرْوَى بنت أَحْمَدَ الصُّلَيْحِيّ [492 – 532هـ / 1099 – 1138م]، وَكَانَ أَهَمُّ أَحْدَاثِهَا وإِنْجَازَاتِهَا: تَوْحِيْد الْيَمَنِ، وَتَأْسِيس مَدِيْنَةِ جِبْلَةَ، وَتَوْسِعَة الجَامِعِ الكَبِيرِ بِصَنْعَاءَ، وَانْتَهَتْ عَامَ [532م/1138م] عَلَى يَدِ الدَّوْلَةِ الزُّرَيْعِيَّةِ، وَكَانَ آخِرُ حُكَّامِهَا هُوَ أَرْوَى بنت أَحْمَدَ الصُّلَيْحِيّ.

 

◆ الخطوة الثَّانِيَة: توحيد الْيَمَن:

بعد أن أسس دولته، قَامَ عَلِي مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ بتوحيد الْيَمَن تحت مُلكه وسلطانه؛ وذلك بعد أن قضى على الدول التي كانت متواجدة هناك، كالزيدية والنجاحية وبني معن، وسيطر على كل مناطق اليمن وجباله وسهوله وقُراه وسواحله وصحراهُ، بعد عدة غزوات غزاها إِلَى شتى نواحي الْيَمَن وانتصر فِيْهَا كلها، فبعد سيطرته على حراز سيطر على صنعاء العاصمة عام [440هـ/1048م]، ثُمَّ قضى على الدَّوْلَة الزَّيْدِيَّةِ وقَتَلَ إِمَامَها أبا الْفَتْحِ الدَّيْلَمِيّ سنة [444هـ/1052م]، واستكمل السيطرة على الشمال سنة [455هـ/1063م]، وعلى الوسط والجنوب سنة [451هـ/1059م]، وقضى على الدَّوْلَة النَّجَاحِيَّةِ واستكمل سيطرته على الغرب وتهامة سنة [454هـ/1062م]، ثُمَّ سيطر على الشرق وحضرموت سنة [455هـ/1063م]، ولم يَأْتِ عام [455هـ/1063م] إلا وقد سيطر عَلَى اليَمَنِ كُلِّهِ، سَهْلِهِ وَوَعْرِهِ وَبَرِّهِ وبَحْرِهِ، من عدن جنوبًا حتى الحجاز شمالاً، ومن البحر الأحمر غربًا حتى عُمان شرقًا، فَوَحَّدَ الْيَمَن كُلَّهُ في دولة واحدة هي دولته، وسُلطة واحدة هي سلطته، فأصبح أول ملك مسلم يحكم الْيَمَن كُلَّهُ مستقلاً، وهذا شيء لم يُعْهَدْ مِثْلُهُ في جاهلية ولا في إسلام.

وبعد أن وَحَّدَ الْيَمَن استقر في صنعاء [455هـ/1063م]؛ وجعلها عاصمته، وأسكن فيها ملوك اليمن الذين أزال ملكهم، فبقي فيها بقية حياته إلى أن استُشْهِدَ على يد سعيد الأحول بن نجاح في 11 ذِيْ القعدة 459هـ، الموافق: 22 أكتوبر 1067م، وَسَنُبَيِّنُ مسيرة توحيده الْيَمَن بالتفصيل الموجز في السطور الآتية.

 

◆ السيطرة على الشمال والقضاء الدولة الزيدية:

كانت الزَّيْدِيَّة مسيطرة على شمال اليمن كله من ذمار حتى نجران، بما فيها محافظات ذمار وصنعاء وعمران وحجة وصعدة والجوف ومارب ونجران، وكان حاكمها آنذاك هو الإمام أبو الفتح الديلمي، وأمراؤها آل العياني، وكانت متجذرة في اليمن منذ قدوم الهادي اليمن وتأسيسها في صعدة قبل 150 عامًا من ظهور الصليحي، وكانت أهم مناطقها صنعاء وصعدة وعمران، ولأجل أن يقضي الصليحي عليها لابد له أن يسيطر على أهم مدنها ويقتل أهم قياداتها، فكان له ذلك، فاشتعلت الحرب بينه وبين الزيدية 15 سنة، بدءًا من عام 1048م عندما سيطر على صنعاء، وانتهاء بعام 1063م عندما سيطر على صعدة.

 

◆ سَيْطَرَته عَلَى حَرَاز:

عِنْدَمَا اسْتَوْلَى عَلِي مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ عَلَى جبل مَسَار بحراز قاتَله جَعْفَر بن العباس الشاوري في حراز، فانهزم الشاوري في الْمَعْرَكَة(23)، وَقِيْلَ: قُتل(24) فِيْ رَمَضَان 439هـ/فُبْرَايِر، شُبَاط 1048م؛ وانتصر عَلِي الصُّلَيْحِيّ وسيطر على حراز، قال عنه صاحب سيرة الأميرين الشريفين: فلما خفوا إليه قتلهم وكسرهم، وفجع قلوب الناس وبهرهم، وقتل منيع بن إسحاق الهمداني مع بني عمه بالجحادب، فسيطر الصُّلَيْحِيّ على حَرَاز(25).

وبعد مقتل الشاوري دانت لعلي الصُّلَيْحِيّ بلاد حراز وما جاورها؛ الأمر الذي أثار الخوف والرهبة في نفوس حكام باقي المناطق، وبالأخص جَعْفَر بن القاسم العِيَانِي الزيدي، الذي كان في حصن الأخروج بالحيمة، وما أنْ سمع بهزيمة الشاوري حتى ولى هاربًا، مُستعدًا لجولة أخرى.

 

◆ سَيْطَرَته عَلَى صنعاء:

وفي أول سنة 440هـ / يونيو حزيران 1048م، كانت وفاة الشيخ يحيى بن أبي حاشد (حاكم صنعاء وسلطانها)، فأُغلقت أبواب صنعاء ثلاثة أيام، وأقام الهمدانيون ابنه حاشدًا سلطانا على صنعاء خلفًا له.

وسارع عَلِي الصُّلَيْحِيّ بتعزية الحاكم الجديد، ففهم الأخير الأمر تدخلًا سافرًا في شئون حكمه؛ طرد الوفد المُعزي، وجيش القبائل، وعمل ومعه عدد من المشايخ على منع أنصار الصُّلَيْحِيّ من الوصول إلى حراز عبر بلدانهم، وقتلوا عددًا منهم، وتطور الأمر لإعلان الحرب، وحدثت معركة صُوف.

 

– مَعْرَكَة صُوف [440هـ/1048م]:

معركة صُوف(26)، هي معركة يمنية شهيرة حدثت قبل 1000 عام، أي في [440هـ/1048م]، في القرن الخامس الهجري، الحادي عشر الميلادي، وجرت أحداثها غرب صنعاء، وبالضبط في وادي صوف، مديرية بني مطر، محافظة صنعاء، وكانت بين علي محمد الصُّلَيْحِيّ [الناشئ الذي يريد أن يؤسس له دولة، قبل أن يكون مَلِكًا] وبين حاكم صنعاء وشيخها وهو حاشد بن يحيى بن أبي حاشد، انتصر فيها علي محمد الصُّلَيْحِيّ، وانهزم الشيخ حاشد وقُتل، وقُتل معه 1000 شخص من مقاتليه، وهي معركة شهيرة اشتهرت في اليمن كثيرًا لضراوتها، حتى أصبحت يُضرَب بها المثل، ويقال: “قتلة صوف”(27)، وبعد انتصار الصُّلَيْحِيّ فيها دخل صنعاء وسيطر عليها وسكنها وجعلها عاصمته [440هـ/1048م]،

وفي سنة 1050م تجددت الحرب بينه وبين الزيدية، فقد قوّى جَعْفَر بن القاسم العِيَانِي تحالفه مع الهمدانيين، وسعى مَسنُودًا بـ(30000) مُقاتل لإيقاف التمدد الصُّلَيْحِيّ مُنذ لحظاته الأولى، إلا أن الغلبة كانت للصليحيين.

 

– مَعْرَكَتا المحارم والبرار [443هـ/1051م]:

وفي سنة 443هـ، الموافق 1051م كانت بين الملك علي الصُّلَيْحِيّ وجَعْفَر بن القاسم العِيَانِي معركة المحارم بالحيمة، هُزم فيها جَعْفَر وانتصر الصُّلَيْحِيّ، لم ييأس جَعْفَر من الهزيمة فبدأ يحشد من جديد ويجمع الجنود للقاء الصُّلَيْحِيّ مرة أخرى، وهو ما تم، فبعد أن جمع له جيشًا من صعدة وسفيان وحاشد وبكيل توجه به صوب صنعاء تحت قيادة ولده عَبْداللَّهِ، ولما علم الصُّلَيْحِيّ بالأمر تلقاه بجيش كبير، فالتقى الفريقان في منطقة صيد البرار، وهي منطقة بين ريدة وخارف، وهناك دارت معركة كبرى “معركة البرار”، انتصر فيها الصُّلَيْحِيّ، وهُزم فيها العِيَانِي، ودخل ابنه عَبْداللَّهِ جَعْفَر العِيَانِي -قائد الجيش- مذلة الأسر، بعد أنْ خسر أكثر من 300 فرد من أصحابه،

ثم بعد فترة أفرج عَلِي الصُّلَيْحِيّ عن عَبْداللَّهِ بن جَعْفَر العِيَانِي، وذلك بعد أنْ تعهد أبوه جَعْفَر العِيَانِي بــ”أَلَّا ينصب للصليحي حربًا، ولا يقاتل له حزبًا”.

ونتيجة لتلك الأحداث والحروب نسي المسؤولون الشعبَ فتدمر اقتصاد اليمن، مما وقع غلاء باليمن وفقر وجوع شديدان، حتى وصل الحال بأن أكل الناس الميتة، وخلت الأسواق من الحركة والعمل.

 

– القضاء أبي الْفَتْح الدَّيْلَمِيّ [444هـ/1052م]:

وفي سنة 444هـ، الموافق: 1052م تمكن الملك علي محمد الصُّلَيْحِيّ من القضاء على الإمام أبي الفتح الديلمي؛ الذي ما إن علم أبو الفتح بانتصارات الصُّلَيْحِيّين المُتسارعة في صوف والمحارم وبرار، حتى راعه المشهد، وخاف على نفسه؛ فظل مُتنقلًا من خولان إلى عنس، ولكن الصُّلَيْحِيّ حرَّك جيشه لمواجهته من صنعاء إلى ذمار؛ فوقعت بينهما معركة “نَجْدِ الْجَاحِ” في [444هـ/1052م] في منطقة نجد الجاح؛ رَدَاع(28)؛ انتهت بانتصار الصُّلَيْحِيّ؛ ومقتل الإِمَام أبي الفتح الديلمي؛ وقُتل معه 70 رجلًا، دُفنوا جميعًا في مكان واحد، نقل ولده محمد -فيما بعد- رفاته إلى منطقة حاجب، ردمان، في ميفعة عنس، شرقي مدينة ذمار، محافظة ذمار، وهو المكان الذي عُرف من يومها بـ(قاع الدَّيْلَمِيّ)، وبهذا يكون علي الصُّلَيْحِيّ قد قضى على جُل إن لم يكن كل أذرع الزيدية (الدولة الزيدية الأولى) التي كانت تناوئه في الحكم(29).

 

– القضاء على الشَّرِيْف الْفَاضِل:

وبعد مقتل الإِمَام أبي الفتح الديلمي، في نجد الجاح على يد الصُّلَيْحِيّ، خلت الزيدية من وجود إمام، وخلت صنعاء من عَلِي الصُّلَيْحِيّ بعد خروجه منها ونزوله تهامة لتأديب النجاحيين، فاستغل الأمير القاسم بن جَعْفَر بن القاسم العِيَانِي الْمُلَقَّب بالشريف الْفَاضِل(30) خاصة بعد تشجيع الهمدانيين لقيامه، فأعلن نفسه محتسبًا (رئيسًا) على الزيدية، وانشقاقه عن الدولة الصُّلَيْحِيَّة وإعادة الدولة الزيدية، وهو المشهور بالشريف الفاضل، في 447هـ/1055م، بمعاونة أخيه محمد بن جَعْفَر العِيَانِي الملقب بذي الشَّرَفَيْنِ، ويتمرد على الدولة الصُّلَيْحِيَّة.

فتقدم الشريف الفاضل نحو صنعاء واستولى عليها، وحاول بمعاونة الهمدانيين هدم منازل الصُّلَيْحِيّين وحصونهم في صنعاء وما جاورها 447هـ/1055م؛ مُستغلًا ذهاب والده جَعْفَر إلى الحجاز، وبقاء الملك علي الصُّلَيْحِيّ في زَبِيْد.

فعندما علم علي الصُّلَيْحِيّ -وكان في زَبِيْد- بانشقاق الشريف الفاضل ودعوته وإعادة الدولة الزيدية التي شملت عمران والجوف وصعدة، وانشقاقها من الدولة الصُّلَيْحِيَّة، عاد إلى صنعاء وجهز جيشًا لمقاتلة الشريف الفاضل، وما إن سمع الهمدانيون بعودة علي الصُّلَيْحِيّ من زَبِيْد، حتى تخلى أغلبهم عن مناصرة الشريف الفاضل، فخرج الجيش الصُّلَيْحِيّ الذي تعداده 70000 سبعون ألف مقاتل من صنعاء بقيادة الملك علي الصُّلَيْحِيّ نفسه، وتوجه نحو عمران، وهناك التقى بجيش الشريف الفاضل فوقعت بينهما معركة “حاز” في قراتل، الآتي ذكرها..

 

– معركة “حاز” فِيْ قَرَاتِل:

وفي 448هــ/ 1056م قامت معركة بين الشريف الفاضل الْقَاسِم بن جَعْفَر بن قاسم العِيَانِي وبين الملك عَلِي الصُّلَيْحِيّ في قرية قَرَاتِل(31) بجوار حاز، انتصر الصُّلَيْحِيّ وهُزم فيها الشريف الفاضل، وقُتل في هذه المعركة علي بن ذُعفان(32).

 

– حصار الهِرَابة:

وبعد هزيمته توجه الشَّرِيْف الْفَاضِل شمالًا إلى حوث، تحصن هو و2000 من أصحابه في حصن الْهِرَابَة(33)، الَّذِي سبق أنْ ابتناه، واتخذه موقعًا لَهُ؛ فتبعه عَلِي الصُّلَيْحِيّ إلى هناك بجيش تعداده 70000 مقاتل، وحاصره 70 يومًا في جماديين ورجب 448هـ/1056م، وكان الحصار شديدًا شديدًا شديدًا جدًّا، وصمود الشريف الفاضل أصبح أسطورة، حَتَّى قَالَ عَلِي الصُّلَيْحِيّ: “لو كان لي مثل رِجَال الهِرَابَة لَدَخَلْتُ بِهِمُ العراقَ”، أو ” لفَتحتُ بهم العراق”(34)، ثم في الأخير استسلم الشَّرِيْف الفاضل لِعَلِيٍّ الصُّلَيْحِيّ.

 

– هزيمة الشَّرِيْف الْفَاضِل:

وسلَّم الشريف الفاضل نفسه في رجب 448هـ/1056م، فعفا عَلِي الصُّلَيْحِيّ عنه وعن أنصاره، وصادر أمواله وأسلحته، وأخذه معه إلى صنعاء أسيرًا، أكرمه وأحسن إليه، وبعد مُضي عامين قَدِم والده جَعْفَر من الحجاز، ليموت الأخير أثناء سعيه في تخليصه في ذي الحجة 450هـ/يناير 1059م، فتم إطلاق الشريف الفاضل من الأسر؛ ثم استأذن الصُّلَيْحِيّ بعد ذلك بالخروج من اليمن والذهاب إلى الحجاز، فكان له ما أراد.

وبعد إطلاقه من الأسر عام [450هـ/1059م]؛ خرج الشريف الفاضل من اليمن إلى مكة فلبث فيها 8 سنين؛ حَتَّى مَقْتَل عَلِي الصُّلَيْحِيّ عام [459هـ/1067م](35).

 

– سَيْطَرَته عَلَى صَعْدَة:

وكانت صعدة خاتمة فتوحات الصليحي التي استولى عليها في [455هـ/1063م]، وبدخوله صعدة يكون الصليحي قد سيطر على شمال اليمن كاملاً وقضى على الدولة الزيدية تمامًا التي بقيت غائبة عن المشهد فترة من الزمن.

 

◆ السيطرة على وسط اليمن وجنوبه:

ابتدأت غزوات علي الصليحي للسيطرة على إب وتعز وعدن من سنة [449هـ/1057م](36)، واستمرت سنتين إلى عام 451هـ، الموافق: 1059م، استطاع خلالها من السيطرة على وسط وجنوب اليمن، فقد أخذ إب، وبلاد المعافر، والدِّمْلُؤَة، والجند، والتعكر من جَعْفَر بن أحمد الكرندي، وأخذ الأخير معه أسيرًا، كما نجح في أخذ حصن حب، وبعدان، والسحول، والشوافي من يد بني التبعي، وأخذ مَدِيْنَة عَدَن، وأَبْيَنَ، وأَحْوَرَ من بني مَعْنٍ، وترك للأخيرين حكم تلك المناطق حتى حَضْرَمُوْت، مُقابل خراج يدفعونه سنويًا، وبعد أنْ أخذ أحد أمرائهم رهينة.

 

– تولية عَبْداللَّهِ الصُّلَيْحِيّ واختطاط مَدِيْنَة جِبْلَة:

وبعد أن سيطر على وسط اليمن قام الملك علي محمد الصليحي بتولية أخيه عَبْداللَّهِ على هذا القطاع الهام.

بدوره الأمير عَبْداللَّهِ بن علي الصليحي نزل إلى إب ليحكمها من هناك، وفي سنة [458هـ/1066م] قام عَبْداللَّهِ باختطاط مدينة “جِبْلَة” المشهورة والتاريخية غرب إب؛ والتي أصبحت عاصمة الصُّلَيْحِيّين في عهد الملكة أَرْوَى منذ عام [467هـ/1075م]، حتى نهاية الدولة الصليحية، وسميت جِبْلَة باسم يهودي كان فيها يبيع الفخار(37).

 

◆ السيطرة على تهامة وإسقاط الدولة النجاحية:

أما غرب اليمن وهي تهامة، فقد كانت تحت سيطرة الدولة النجاحية وأميرها نجاح الحبشي وعاصمتها زبيد، منذ عام 412هـ، الموافق 1022م، فقد استطاع الملك علي محمد الصليحي من السيطرة عليها بعد معارك دامية معهم استمرت 9 سنوات، بدءًا من عام [444هـ/ 1053م]، وانتهاء بعام [454هـ/1062م].

– غزوته الأُوْلَى إِلَى تَهَامَة: في 444هـ/1053م عَلِي الصُّلَيْحِيّ يسيطر على زَبِيْد عاصمة الدولة النَّجَاحِيَّة، ويحصرها في جيزان.

– مَعْرَكَة الزرائب [447هـ/1055م](38):

وخلال فترة الحرب مع الزيدية لم تتوقف المُواجهات بين النجاحيين والصُّلَيْحِيّين، فقد كانت مشتعلة هنا أيضًا حيث دارت على سفوح جبل صعفان معارك طاحنة، ومُصادمات عديدة، انتصر فيها الصُّلَيْحِيّون، أعاد نصير الدين نجاح بعد ذلك السيطرة على زَبِيْد، لتشهد منطقة الزرائب المُجاورة معركة شرسة، انتصر فيها عَلِي الصُّلَيْحِيّ، رغم قلة عسكره، ثم أدلف الصُّلَيْحِيّ عائدًا إلى صنعاء، مُكملًا فتوحاته في المناطق الجنوبية، مؤجلًا حسم حربه تلك لجولة أخرى.

– غزوته الثَّانِيَة إِلَى تَهَامَة وَسَيْطَرَته عَلَى “زَبِيْد”:

مات السلطان نجاح مؤسس الدولة النَّجَاحِيَّة سنة [452هـ/1060م] مسمومًا، في مدينة “الْكَدْرَاء”(39)، سَمَّه الملك علي محمد الصُّلَيْحِيّ بواسطة جارية أهداها له فأسقته السم؛ وبعد موته اشتد الخلاف داخل الأسرة فيمن يخلفه؛ وتولى أمر دولتهم الوليدة الأمير كهلان [أحد موالي نجاح] بوصفه الوصي عليهم. فوجدها الملك علي الصُّلَيْحِيّ فرصة للاستيلاء على تهامة وعلى كل البلاد التي كانت تحت سيطرتهم؛ ففي [454هـ/1062م] تحرك بجيشه من صنعاء نحو تهامة؛ وحاصرها من الجهات البرية الثلاث؛ فوقعت عدة معارك انتصر فيها وسيطر على تهامة وزَبِيْد كلها؛ وطرد أولاد نجاح سعيد وجَيَّاش ومُعارك وهو أكبرهم والذخيرة ومنصور فهربوا عبر البحر الأحمر إلى جزيرة “دَهْلَك”(40)؛ فاستولى الصُّلَيْحِيّ على تهامة ثم على كل اليمن، ولكن سعيد الأَحْوَل بن نجاح اختفى؛ وهنا يكون قد قضى علي الصُّلَيْحِيّ على الدولة النَّجَاحِيَّة لفترة مؤقتة التي جاءت من خلف البحار واحتلت تهامة اليمن، غرب اليمن، وكانت مسنودة بآلاف المُقاتلين من السودان، والنوبة، والحبشة، ولكن سرعان ما تراجعت الدولة النَّجَاحِيَّة؛ فتسميم ملكها واندثارها بتلك النهاية المأساوية لم تكن خاتمة ذلك الصراع؛ بل كانت بداية لمرحلة جديدة أكثر إثارة(41).

– أَسْعَد بن شهاب: 

قام الملك علي محمد الصُّلَيْحِيّ بتولية نسبه وصهره الأمير أسعد بن شهاب [أخ زوجته أسماء بنت شهاب] عَلَى مَدِيْنَة “زَبِيْد”(42)، وَذَلِكَ عَام [455هـ/1063م].

ثمَّ فِيْ السنة التَّالِيَة كَانَتْ وفاة والي زَبِيْد أسعد بن شهاب، في شعبان 456هـ/يُوْلْيُو 1064م، فتولى على زَبِيْد ولي العهد محمد ابن الملك علي محمد الصُّلَيْحِيّ، وتلقب بالأعز، فوصل زَبِيْد في شعبان 457هـ. فلبث بها واليًا حتى مات في 22 محرم 458هـ، وعمره 27 سنة، فدُفِن جنب خاله أسعد بن شهاب، ولما مات انتقلت ولاية العهد لأخيه أحمد الذي تَلَقَّبَ بالمُكَرَّم(43).

 

◆ سَيْطَرَته عَلَى حَضْرَمُوْت وشرق الْيَمَن:

وَفِي عَام [455هـ/1063م] استولى عَلِي الصُّلَيْحِيّ عَلَى حَضْرَمُوْت(44)، وبعد انتهاء الدولة الصُّلَيْحِيَّة سيطر على حَضْرَمُوْت دولة بني مَعْنٍ، الدولة الزُّرَيْعِيَّة التي كان مقرها “عَدَن”، ثم انتقلت ولاية حَضْرَمُوْت إلى الدولة الزُّرَيْعِيَّة الفخذ الثاني العباس وَمَسْعُوْد ابنَي المُكَرَّم الزُرَيْعيّ.

 

◆ سَيْطَرَته عَلَى كل الْيَمَن:

وفي عَام [455هـ/1063م] استطاع علي بن مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ أن يوحد اليمن كاملا تحت حكم الدولة الإسماعيلية الصُّلَيْحِيَّة، ويدخل كل يَمَنِي تحت سلطانه(45)؛ بعد أن قضى على كل الملوك الصغار؛ والدويلات المتناحرة المتواجدة قبله، فأصبح اليمن كله تحت قبضته، بل وزاد في اتساعه، من عدن حتى مكة، ومن البحر الأحمر حتى عُمان، اليمن كلها سهلها وجبلها، وبرها وبحرها؛ ليكون عَلِي الصُّلَيْحِيّ بحق هو أول ملك يمني مسلم يحكم اليمن كله موحدًا، وبذلك توحدت اليمن للمرة الثانية في تاريخها، بعد توحدها الأول في العصر الحميري الثالث، ويرجع ذلك إلى أنَّ عماد جيشه كان من المُؤمنين بدعوته الإسماعيلية، لا من المُرتزقة أو القبائل المُتقلبة الولاء.

وعنه قال عمارة: “ولم تخرج سنة خمس وخمسين وأربعمائة هجرية وما بقي عليه من اليمن سهلٌ ولا وَعْرٌ ولا بَرٌّ ولا بَحْرٌ إلا فَتَحَهُ، وذلك أمرٌ لم يُعْهَد مِثْلُهُ في جاهلية ولا إسلام”(46)، وقال العرشي في بلوغ المرام: “ولم يقع لأحد فيمن ملك اليمن ما وقع لعلي بن محمد الصُّلَيْحِيّ؛ فإنه استولى على اليمن سهله وجبله وشماله وجنوبه وشرقه في مدة يسيرة بعد أن قهر ملوكه”(47)، وقال صاحب كتاب الصُّلَيْحِيّين: “فهو لذلك لا يقل في نظرنا عن بعض القواد الفاتحين الذين لمع اسمهم على صفحاته التاريخ بما أحرزه من انتصارات وما قاموا به من اعمال مجيدة، وإن كان ذلك لمدة وجيزة”(48).

وبعد أن أكمل توحيد الْيَمَن دخل الصُّلَيْحِيّ “صَنْعَاء” وجعلها عاصمته، وأدخل معه ملوك اليمن الذين أزال ملكهم فأسكنهم مَعَهُ فِيْ صَنْعَاء لئلا يتمردوا عليه، وولى في الحصون غيرهم(49).

 

◆ مُعَاصِرُوهُ:

وخلال فترة حُكْمِهِ التي لبث فيها في اليمن، عَاصَرَ الملك عَلِي مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ عدة ملوك 10سلاطين، أبرزهم:

• الخليفة الْعَبَّاسِيّ الْقَائِمُ بِأَمْرِ الله عَبْدُاللَّهِ ابن الْقَادِرِ الْعَبَّاسِيّ [422 – 467هـ /1031 – 1075م].
• مُؤَسِّس دَوْلَة بَنِيْ مَعْنٍ الأَصَابِح بمنطقة خَنْفَر وأَحْوَر أَبْيَنَ الأمير علي بن مَعْنٍ [412 – 470هـ / 1021 – 1077م].
• مُؤَسِّس الدَّوْلَةِ النَّجَاحِيَّةِ بتهامة اليمن وعاصمتها زبيد الأَمِيْرُ الْمُؤَيَّدُ نَجَاحُ الحبشي [412 – 452هـ / 1022 – 1060م].
• الأمير جَعْفَر بن القاسم العِيَانِي وابنه الشريف الْفَاضِل.
• آخر حكام الدولة الزيدية الأولى الإمام الناصر أَبُوْ الفتح الديلمي [437 – 444هـ / 1046 – 1052م]، وغيرهم من ملوك الدولة الفاطمية بمصر وملوك الدول الإسلامية المجاورة.

 

◆ مَقْتَل الملك عَلِي مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ:

كَانَ مَقْتَل(50) الملك عَلِي مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ وأخيه عَبْداللَّهِ الصُّلَيْحِيّ وأَسْرِ زوجته أسماء بنت شهاب، على يد سعيد الأَحْوَل بن نجاح في مدينة “المُهَجَّم” [أصبحت الآن خاربة] التهامية وهو ذاهب لأداء فريضة الحج يوم السبت 12 ذي القعدة 459هـ(51)، الْمُوَافِق: 23 سبتمبر، أيلول 1067م، وأقامت أسماء في الأَسْر 8 أشهر وقيل: سنة، وابتداء دولة المُكَرَّم أحمد بن علي الصُّلَيْحِيّ [459هـ – 477هـ].

تجهز الملك علي محمد الصُّلَيْحِيّ للذهاب للحج؛ وأمر زوجته أسماء بنت شهاب؛ وأخاه عَبْداللَّهِ بن محمد الصُّلَيْحِيّ؛ وبعض الأمراء من دولته بالذهاب معه لأداء مناسك الحج؛ فتحركوا جميعًا من صنعاء؛ غربًا نحو تهامة؛ وحين وصلوا مدينة “المُهَجَّم” التهامية [مدينة المُهَجَّم أصبحت الآن خاربة]، وعلى حين غرة؛ فاجأهم سعيد بن نجاح بكمينٍ في 12 ذي القعدة 459هـ(52)، الْمُوَافِق: 23 سبتمبر، أيلول 1067م؛ فدخل محطتهم وقتل الملك علي محمد الصُّلَيْحِيّ وأخاه عَبْداللَّهِ الصُّلَيْحِيّ، وقتل عددًا ممن كانوا يرافقون الملك في رحلته الحجية؛ وانتهب المعسكر الصُّلَيْحِيّ كاملاً؛ وأَسَر أسماء بنت شهاب زوجة الملك وغنم ونهب؛ وأخذ كل الغنائم فعاد بها إلى مدينة “زَبِيْد” واستولى عليها؛ وهرب والي الصُّلَيْحِيّ منها وهو أسعد بن شهاب؛ واسترجع ابن نجاح دولته مرة أخرى، وقال إنه فعل هذا انتقامًا لمقتل أبيه بالسم الذي سممته الجارية بأمرٍ من علي الصُّلَيْحِيّ، بقيت أسماء بنت شهاب في الأسر 8 أشهر حتى استعادها ولدها المُكَرَّمُ أحمد علي الصُّلَيْحِيّ سنة [460هـ/1068م] الذي مسك الحكم بعد وفاة أبيه علي الصُّلَيْحِيّ.

 

♦️ الخلاصة:

عَلِيٍّ مُحَمَّدٍ الصُّلَيْحِيّ (مُؤَسِّسُ الدَّوْلَةِ الصُّلَيْحِيَّةِ، وَمُوَحِّدُ الْيَمَن)، حَكَمَ 20 سنة، خِلالَ الْفَتْرَةِ: [439 – 459هـ / 1047 – 1067م]، وَهُوَ المَلِكُ الْيَمَنِيُّ عَلِيٌّ بن مُحَمَّدٍ الصُّلَيْحِيّ، من حَرَاز، صنعاء، ثم من حاشد، أَحَدُ مُلُوكِ اليَمَنِ وَحُكَّامِهَا، وَمُؤَسِّسُ الدَّوْلَةِ الصُّلَيْحِيَّةِ وَأَوَّلُ حُكَّامِهَا، وَأَوَّلُ مَنْ وَحَّدَ اليمن بعد الإسلام، حَكَمَ الْيَمَنَ الكبير كاملاً وَمُوَحَّدًا في القرن الخامس الهجري، الحادي عشر الميلادي بعد أن قضى على الدويلات المتواجدة فيه آنذاك، وابتدأ حُكْمُهُ بتأسيس دولته -الدَّوْلَةِ الصُّلَيْحِيَّةِ- من جبل مَسَار، حَرَاز في يوم الإثنين 3 جماد الثاني 439هـ، الموافق: 24 نوفمبر 1047م، وجعل عاصمته صنعاء، واسْتَمَرَّ حُكْمُهُ 20 سنة، خِلالَ الْفَتْرَةِ: [3 جماد الثاني 439 – 11 ذو القعدة 459هـ / 24 نوفمبر 1047 – 22 أكتوبر 1067م]، وخلال هذه الفترة وبعد معارك شديدة وضارية استطاع توحيد الْيَمَن كُلِّهِ تحت حُكْمِهِ وسُلطانه، ابتداءً بسيطرته على صَنْعَاء سنة [440هـ/1048م]، ثُمَّ قضى على الدَّوْلَة الزَّيْدِيَّةِ وقَتَلَ إِمَامَها أبا الْفَتْحِ الدَّيْلَمِيّ سنة [444هـ/1052م]، واستكمل السيطرة على الشمال سنة [455هـ/1063م]، وعلى الوسط والجنوب سنة [451هـ/1059م]، وقضى على الدَّوْلَة النَّجَاحِيَّةِ واستكمل سيطرته على الغرب وتهامة سنة [454هـ/1062م]، ثُمَّ سيطر على الشرق وحضرموت سنة [455هـ/1063م]، ولم يَأْتِ عام [455هـ/1063م] إلا وقد سيطر عَلَى اليَمَنِ كُلِّهِ، سَهْلِهِ وَوَعْرِهِ وَبَرِّهِ وبَحْرِهِ، من عدن جنوبًا حتى الحجاز شمالاً، ومن البحر الأحمر غربًا حتى عُمان شرقًا، فَوَحَّدَ الْيَمَن كُلَّهُ في دولة واحدة هي دولته، وسُلطة واحدة هي سلطته، فأصبح أول ملك مسلم يحكم الْيَمَن كُلَّهُ مستقلاً، وهذا شيء لم يُعْهَدْ مِثْلُهُ في جاهلية ولا في إسلام، وبعد أن وَحَّدَ الْيَمَن استقر في صنعاء سنة [455هـ/1063م]؛ وجعلها عاصمته، وأسكن فيها ملوك اليمن الذين أزال ملكهم، فبقي فيها بقية حياته إلى أن استُشْهِدَ على يد سعيد الأحول بن نجاح في 11 ذو القعدة 459هـ، الموافق: 22 أكتوبر 1067م؛ في قرية المُهَجَّم، تهامة، على حين غِرَّةٍ وهو ذاهب إلى الحج، وقُتل معه أخوه عبدالله بن محمد الصُّلَيْحِيّ؛ وعددٌ من مرافقيه، وَتَمَّ أَسَرُ زوجته أسماء بنت شهاب فعاد بها الأحول إلى مدينة “زبيد”؛ واسترجع دولته مرة أخرى، فَبقيت أسماء بنت شهاب في الأسر 8 أشهر حتى استعادها ولدها المُكَرَّمُ أحمد علي الصُّلَيْحِيّ سنة [460هـ/1068م] الذي مسك الحكم بعد وفاة أبيه عَلِي الصُّلَيْحِيّ.

 

– الهوامش:

(1) اللطائف للعلامة الكبسي 66، تَارِيْخ حَضْرَمَوْت للمؤرخ الْحَامِد 368، و372 و288 وما بعدها، غَايَة الأَمَانِيِّ 247 وما بعدها، الصُّلَيْحِيّون صـ62 وما بعدها. وانظر عمارة، تاريخ اليمن: المفيد في أخبار صنعاء وزَبِيْد، وشعراء ملوكها وأعيانها وأدبائها، تَحْقِيْق (كاي) صـ58 وما بعدها. وانظر: سيرة الأميرَين صـ72، المطاع 226، المقتطف 117 وما بعدها.

(2) اللطائف 66، تاريخ حضرموت للحامد 368، و288 وما بعدها، و372، غَايَة الأَمَانِيِّ 247 وما بعدها، الصُّلَيْحِيّون صـ62 وما بعدها، تَارِيْخ الْيَمَن لعمارة الْمُسَمَّى المفيد بتحقيق كاي، صـ58 وما بعدها، سيرة الأميرَين صـ72، تَارِيْخ المُطَاع 226، المقتطف 117 وما بعدها.

(3) عمارة، تاريخ الْيَمَن، صـ62

(4) عمارة، تاريخ اليمن صـ62

(5) المفيد فِيْ أَخْبَار “صَنْعَاء” وَ”زَبِيْد”، تاريخ اليمن لعمارة صـ101.

(6) المفيد 105، الصُّلَيْحِيّون صـ73.

(7) المفيد 62.

(8) المفيد 62.

(9) اللطائف السنية صـ66. تَارِيْخ حَضْرَمَوْت للْحَامِد صـ368، و372 و288 وما بعدها، غَايَة الأَمَانِيِّ صــ247 وما بعدها، الصُّلَيْحِيّون والحركة الفاطمية في الْيَمَن صـ62 وما بعدها، تَارِيْخ الْيَمَن لعمارة الْمُسَمَّى المفيد في أخبار صنعاء وزَبِيْد، لعمارة الْيَمَنِيّ تَحْقِيْق كاي صـ58 وما بعدها، سيرة الأميرَين الجليلَين الشريفَين الفاضلين، القاسم ومحمد ابنَي جَعْفَر بن الإِمَام القاسم بن علي العِيَانِي صـ72، تَارِيْخ الْيَمَن للمطاع 226، المقتطف 117 وما بعدها.

(10) اللَّطَائِفُ صـــ66. تَارِيْخ حَضْرَمُوْت للحامد صـ368 و372 و288 وما بعدها، غَايَة الأَمَانِيِّ صــ247 وما بعدها، الصُّلَيْحِيّون، صـ62 وما بعدها، تَارِيْخ الْيَمَن لعمارة الْيَمَنِيّ بتحقيق كاي صـ58 وما بعدها، سيرة الأميرَين صـ72، تاريخ الْيَمَن للمطاع صـ226، الْمُقْتَطَف، صـ117 وما بعدها.

(11) تاريخ اليمن لعمارة الْيَمَنِيّ الْمُسَمَّى المفيد صـ62

(12) تاريخ اليمن لعمارة الْيَمَنِيّ الْمُسَمَّى المفيد صـ62

(13) معركة صُوف، هي معركة يمنية شهيرة حدثت قبل 1000 عام، أي في [440هـ/1048م]، في القرن الخامس الهجري، الحادي عشر الميلادي، وجرت أحداثها غرب صنعاء، وبالضبط في وادي صوف، مديرية بني مطر، محافظة صنعاء، وكانت بين علي محمد الصُّلَيْحِيّ [الناشئ الذي يريد أن يؤسس له دولة، قبل أن يكون مَلِكًا] وبين حاكم صنعاء وشيخها وهو حاشد بن يحيى بن أبي حاشد، انتصر فيها علي محمد الصُّلَيْحِيّ، وانهزم الشيخ حاشد وقُتل، و قُتل معه 1000 شخص من مقاتليه، وهي معركة شهيرة اشتهرت في اليمن كثيرًا لضراوتها، حتى أصبحت يُضرَب بها المثل، ويقال: “قتلة صوف”. وبعد انتصار الصُّلَيْحِيّ فيها دخل صنعاء وسيطر عليها، وبعد سقوط صنعاء تحت حكمه دانت له معظم المناطق الشمالية، ثم بعدها سيطر على كل اليمن الكبير، سهله ووعره وبرّه وبحره، من عدن جنوبًا حتى الحجاز شمالاً، ومن البحر الأحمر غربًا حتى عُمان شرقًا، فوحد اليمن كله في دولة واحدة، هي دولته، وسلطة واحدة هي سلطته، فأصبح أول ملك مسلم يحكم اليمن كله مستقلاً، وهذا شيء لم يُعْهَد مثله في جاهلية ولا في إِسْلام.

(14) الصُّلَيْحِيّون 81.

(15) معركة المحارم بالحيمة [443هـ/1051م]، بين الملك علي الصُّلَيْحِيّ وجَعْفَر بن القاسم العِيَانِي، هُزم فيها جَعْفَر وانتصر الصُّلَيْحِيّ.

(16) مَعْرَكَة البرار كَانَتْ بين عَلِي مُحَمَّد الصُّلَيْحِيّ وَجَعْفَر بن الْقَاسِم الْعِيَانِيّ؛ فِيْ مَنْطِقَة البرار، بين ريد وخارف، عمران، سنة [443هـ/1051م]، انتصر فِيْهَا الصُّلَيْحِيّ وهُزم فِيْهَا جَعْفَر بن الْقَاسِم الْعِيَانِيّ.

(17) مَعْرَكَة نجد الجاح: بين الصُّلَيْحِيّ وَالإِمَام أبي الْفَتْح الدَّيْلَمِيّ، بنجد الجاح، مُحَافَظَة “ذَمَار”، انتصر الصُّلَيْحِيّ وقُتل الإِمَام أبي الْفَتْح الديلمي.

(18) ذكر بعض المؤرخين أن وَقْعَة الزرائب فِيْ عَام [450هـ/1058م] الأصح أنها قبل هَذَا التَّارِيْخ، إذ في محرم من عام 450هـ نزل الصُّلَيْحِيّ لمحاصرة جَعْفَر الكرندي في قلعة السواء بالمعافر؛ كما ذكر ذلك صاحب سيرة الأميرين صـ109، ولعل وقعة الزرائب كانت عَام [447هـ/1055م] عندما استفتح الصُّلَيْحِيّ تهامة، والزرائب مدينة في تهامة الْيَمَن، والله أعلم. [الصُّلَيْحِيّون 83، عمارة، تاريخ اليمن 66].

(19) معركة “حاز” في قَرَاتِل: فِيْ [448هــ/ 1056م] بين الشريف الفاضل القاسم بن جَعْفَر بن قاسم العِيَانِي وبين الملك علي الصُّلَيْحِيّ في قرية قَرَاتِل [قَرَاتِل: قرية في همدان، صنعاء، كانت عامرة وأصبحت خاربة الآن] بجوار حاز، انتصر الصُّلَيْحِيّ وهُزم فيها الشريف الفاضل، وقُتل في هذه المعركة علي بن ذُعفان.

(20) مَعْرَكَة الهرابة: بين عَلِي الصُّلَيْحِيّ وَالشَّرِيْف الْفَاضِل الْقَاسِم بن جَعْفَر بن الْقَاسِم الْعِيَانِيّ، انتصر فِيْهَا الصُّلَيْحِيّ، وهُزِم الشَّرِيْف واستسلم بعد حصار مُشَرِّف وصمود أسطوري.

(21) مَعْرَكَة المنوَى: بين الصُّلَيْحِيّ وَحَمْزَة بن أبي هَاشِم، فِيْ المنوى، أرحب، انتصر الصُّلَيْحِيّ وقُتل حَمْزَة.

(22) غَايَة الأَمَانِيِّ 266، سيرة الأميرَين 225.

(23) المفيد، الصُّلَيْحِيّون، سيرة الأميرين.

(24) المفيد، الصُّلَيْحِيّون 78

(25) سيرة الأميرَين 73.

(26) تَمَّ ذكر مَعْرَكَة صوف فِيْ حاشية سابقة.

(27) الصُّلَيْحِيّون 81.

(28) رداع: مدينة كبيرة في اليمن؛ تتبع محافظة البيضاء حاليًا.

(29) اللطائف 68، الصُّلَيْحِيّون 82، غَايَة الأَمَانِيِّ 250.

(30) ملاحظة: عندما نقول “الشريف الفاضل”، اعلموا أنني أعني “القاسم بن جَعْفَر بن القاسم العِيَانِي”، وعندما أقول “ذا الشَّرَفَيْنِ”، فاعرفوا أنني أعني: “محمد بن جَعْفَر بن القاسم العِيَانِي”، أخو الشريف الفاضل.

(31) قَرَاتِل: قرية في همدان، صنعاء، كانت عامرة وأصبحت خاربة الآن.

(32) المفيد صـ115، سيرة الأميرَين صــ93 وما بعدها، الصُّلَيْحِيّون 82، اللطائف 68، غَايَة الأَمَانِيِّ 251 وما بعدها.

(33) حصن الْهِرَابَة يوجد في بلاد حاشد، مديرية بَنِي صُرَيْمٍ، منطقة وادعة، بين حوث وخمر، محافظة عمران.

(34) سيرة الأميرين 105، وذكرها يحيى بن الحسين بن القاسم بقوله: “لو مَلَكْتُ مثل رجال الهرابة لأخذتُ بهم الروم”، غَايَة الأَمَانِيِّ 252.

(35) غَايَة الأَمَانِيِّ 252، اللطائف 69، تَارِيْخ المُطَاع 238.

(36) غَايَة الأَمَانِيِّ 252، اللطائف 69، تَارِيْخ المُطَاع 238.

(37) الفضل المزيد 60، غَايَة الأَمَانِيِّ 261، المفيد 76، الصُّلَيْحِيّون 88 وذكر الاختطاط سنة 457هـ.

(38) ذكر بعض المؤرخين أن وَقْعَة الزرائب فِيْ عَام [450هـ/1058م] الأصح أنها قبل هَذَا التَّارِيْخ، إذ في محرم من عام 450هـ نزل الصُّلَيْحِيّ لمحاصرة جَعْفَر الكرندي في قلعة السواء بالمعافر؛ كما ذكر ذلك صاحب سيرة الأميرين صـ109، ولعل وقعة الزرائب كانت عَام [447هـ/1055م] عندما استفتح الصُّلَيْحِيّ تهامة، والزرائب مدينة في تهامة الْيَمَن، والله أعلم. [الصُّلَيْحِيّون 83، المفيد 66].

(39) مدينة يمنية تهامية، كانت قديمًا عامرة، أصبحت الآن خاربة.

(40) دَهْلَك: أرخبيل من الجُزُرِ تقع فِيْ الْبَحْر الأَحْمَر، كانت تتبع الْيَمَنَ ولكنها حَالِيًّا تتبع أريتريا.

(41) اللطائف 69، المفيد بتحقيق الأكوع صــ118، وفي النسخة الثانية بتحقيق حسن محمود وحواشي (كاي) صـ63، الصُّلَيْحِيّون 84، الفضل المزيد 56، غَايَة الأَمَانِيِّ 253.

(42) المفيد ـ64، اللطائف 70، الْفَضْل المزيد 56.

(43)  الصُّلَيْحِيّون 94-96، 113.

(44) تاريخ حضرموت للحامد صـ443.

(45) اللطائف 70.

(46) المفيد بتحقيق كاي صــ63، الصُّلَيْحِيّون 86، غَايَة الأَمَانِيِّ 254، اللطائف 70، تَارِيْخ المُطَاع للمطاع 240.

(47) بلوغ المرام للعرشي 25.

(48) الصُّلَيْحِيّون 105.

(49) المفيد 64.

(50)  قُتل الملك علي الصُّلَيْحِيّ، يوم السبت 12 ذي القعدة 459هـ، الْمُوَافِق: 23 سبتمبر، أيلول 1067م؛ على يد سعيد الأحول بن نجاح في قرية المُهَجَّم، تهامة، على حين غِرة وهو ذاهب إِلَى الحج، حيث في عام [459هـ/1067م] وقتل معه أخوه عَبْدُاللَّهِ بن محمد الصُّلَيْحِيّ؛ وعدد من مرافقيه وتم أَسَر زوجته أسماء بنت شهاب فعاد بها إلى مدينة “زبيد” واستولى عليها؛ وهرب أسعد بن شهاب والي الصُّلَيْحِيّ منها، واسترجع ابن نجاح دولته مرة أخرى، وقال إنه فعل هذا انتقامًا لمقتل أبيه بالسم الذي سممته الجارية بأمر من عَلِي الصُّلَيْحِيّ، بقيت أسماء بنت شهاب في الأسر 8 أشهر حتى استعادها ولدها المكرم في عام [460هـ/1068م] الذي مسك الحكم بعد وفاة أبيه عَلِي الصُّلَيْحِيّ.

(51) اللطائف 72-73، المفيد ـ68، الصُّلَيْحِيّون 100 وما بعدها، وذكر أنه في 11 ذي القعدة، تاريخ حضرموت للحامد 359 وذكر مقتله في عام [473هـ/1080م]، وكذلك انظر تاريخ حضرموت للحامد 359، والفضل المزيد 57، وذكرا مقتله في عام [473هـ/1081م]، ولكن الصحيح ما أثبتناه.

(52) اللطائف 72-73، المفيد ـ68، الصُّلَيْحِيّون 100 وما بعدها، وذكر أنه في 11 ذي القعدة، تاريخ حضرموت للحامد 359 وذكر مقتله في عام [473هـ/1080م]، وكذلك انظر تاريخ حضرموت للحامد 359، والفضل المزيد 57، وذكرا مقتله في عام [473هـ/1081م]، ولكن الصحيح ما أثبتناه.

 

– المراجع والمصادر:

– بلوغ المرام للعَرَشِي: بلوغ المرام في شرح مسك الختام، فيمن من تولَّى مُلْك اليمن من مَلِكٍ وإمامٍ، تأليف المؤرخ القاضي/ حسين بن أَحْمَد العَرَشي، وقد ختم حوادثه في سنة 1318هــ/ 1900م، فأوصل حوادثه إلى آخر شهر ربيع الأول 1358من الهجرة، الموافق لمنتصف أَيَار “مايو” سنة 1939 للميلاد، الأب أنستاس ماري الكرملي، عضو مجمع اللغة العربية، مكتبة الثقافة الدينية. المدينة، الدولة؛ غير مذكور رقم الطبعة وسنة الطبع.

– تَارِيْخ المُطَاع: تَارِيْخ الْيَمَن الإِسْلامِيّ، تأليف: العلامة المؤرخ: أحمد بن أحمد بن محمد المطاع، تحقيق: عَبْداللَّهِ محمد الحِبشي، الناشر: منشورات المدينة، شركة دار التنوير للطباعة والنشر، الطبعة الأولى، 1407هـ – 1986م.

– تَارِيخ الْيَمَن للواسعي الْمُسَمَّى: “فُرْجَةُ الْهُمُومِ وَالحَزَنِ فِيْ حَوَادِثِ تَارِيْخ الْيَمَنِ“، تأليف: العلامة المؤرخ: عَبْدالْوَاسِعِ بن يَحْيَى الواسعي اليماني، الدار اليمنية للنشر والتوزيع، الطبعة الرابعة، 1984م.

– تَارِيْخ حَضْرَمُوْت للحامد: تَارِيْخ حَضْرَمَوْت، تأليف: صَالِح الْحَامِد، مكتبة الإرشاد، صَنْعَاء الْيَمَن، توزيع: مكتبة تريم الحديثة، الطبعة الثانية 1423هـ – 2003م.

– سيرة الأميرَين الجليلَين الشريفَين الفاضلَين، القاسم ومحمد ابنَي جَعْفَر بن الإِمَام القاسم بن علي العِيَانِي، (نص تاريخي يمني من القرن الخامس الهجري)، تأليف: مُفرِّح أحمد الربعي، تحقيق ودراسة: رضوان السيد وَعَبْدالْغَنِيِّ محمود العاطي، دار المنتخب العربي، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى 1413هـ – 1993م.

– الصُّلَيْحِيّون والحركة الفاطمية في اليمن، تأليف: حسين بن فيض الله الهمداني اليعبري الحرازي، بالاشتراك مع الدكتور حسن سليمان محمود الجهني، منشورات المدينة، صنعاء، اليمن، الطبعة الثالثة 1407هـ – 1986م.

– غَايَةُ الأَمَانِيِّ فِيْ أَخْبَارِ القُطْرِ اليَمَانِيّ [ملخص أنباء الزمن]، تأليف العلامة المؤرخ: يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد بن علي، تحقيق وتقديم: د. سعيد عَبْدالفَتَّاحِ عاشور، مراجعة: د. محمد مصطفى زيادة، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، القاهرة، مصر، 1388هـ – 1968م، منتدى سور الأزبكية.

– الفَضْلُ المزيد على بغية المستفيد في أخبار مدينة زَبِيْد، تأليف: العلامة عَبْدالرَّحْمَنِ بن عَلِي مُحَمَّد الدَّيْبَع الشيباني. تحقيق: الدكتور يوسف شُلحُد، مركز الدراسات والبحوث الْيَمَني، صنعاء،1983م.

– اللَّطائِفُ السَّنِيَّةُ فِيْ أَخْبَارِ المَمَالِكِ الْيَمَنيةِ؛ تأليف: العلامة المؤرخ محمد بن إِسْمَاعِيْل الكبسي المتُوُفِّيَ 1308هـ، تحقيق: خالد أَبَازيد الأذرعي؛ أبو حسان، مكتبة الجيل الجديد، الْيَمَن، صنعاء؛ الطبعة الأولى 1426هـ – 2005م.

– المُفِيْدُ فِيْ أَخْبَار صَنْعَاء وَزَبِيْد وشعراء ملوكها وأعيانها وأدبائها، (تاريخ الْيَمَن لعمارة الْيَمَنِيّ)، تأليف: نجم الدين عمارة بن علي اليمني الشاعر المشهور. حققه وضبط أعلامه وعلق عليه وقدم له بالإضافة إلى مقدمة وتعليقات الناشر الأول (كاي) سنة 1892م المترجمة ترجمة دقيقة: الدكتور حسن سليمان محمود. مكتبة الإرشاد، الجمهورية اليمنية، صنعاء، الطبعة الأولى 1425هـ – 2004م.

– المُفِيْدُ فِيْ أَخْبَارِ صَنْعَاءَ وَزَبِيْد، وشعراء ملوكها وأعيانها وأدبائها، (تاريخ اليمن)، تأليف: نجم الدين عمارة بن علي اليمني الشاعر المشهور. تحقيق: محمد بن علي الأكوع الحوالي، مطبعة السعادة. الطبعة الثانية، 1396هـ – 1976م.

– المُقْتَطَفُ من تَارِيْخ الْيَمَن، تأليف: عَبْداللَّهِ عَبْدالْكَرِيْمِ الْجِرَافِيّ، تَقْدِيْم: زيد بن علي الوزير، منشورات العصر الحديث، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية، 1407هـ – 1987م.

* * *