الإِمَام المُرْتَضَى مُحَمَّدٌ ابن الإِمَامِ الْهَادِي.. ثَانِي أَئِمَّة الزَّيْدِيَّة وحكامها.

فِيْمَا يلي سِيْرَة أحد أَئِمَّة الْيَمَن وحكامها، وَهُوَ الإِمَام الزاهد العابد المُرْتَضَى لدين الله مُحَمَّد بن الإِمَام الْهَادِي يَحْيَى بن الْحُسَيْن بن الْقَاسِم الرَّسِّيّ عَلَيْهِمْ السَّلام.

يمانيون/ صالح مقبل فَارِع.

◆ نُبْذَةٌ عن الإمام المُرْتَضَى:  

– نَسَبُهُ:

هو الإمام الزاهد المُرْتَضَى لدين الله أبو القاسم مُحَمَّدٌ ابن الإِمَامِ الهَادِي إلى الحَقِّ يَحْيَى بن الْحُسَيْنِ ابن الإِمَامِ الْقَاسِمِ الرَّسِّيِّ ابن إِبْرَاهِيمَ بن إِسْمَاعِيلَ بن إِبْرَاهِيمَ بن الحَسَنِ ابن الإِمَامِ الحَسَنِ ابن الإِمَامِ عَلِيٍّ بن أَبِي طَالِبٍ، عَلَيْهِمُ السَّلامُ(1)، أَحَدُ حُكَّامِ الْيَمَنِ وَمُلُوكِهَا، وثاني أَئِمَّةِ الزَّيْدِيَّةِ وحُكَّامِهَا في اليمن، عَاصِمَتُهُ: صعدة.

 

– قيامُه بالأمر:

بُويِعَ المُرْتَضَى بن الهادي بالخلافة والإمامة، في غرة المحرم عام 299هـ(2)، الموافق: 911م، بعد وفاة أبيه الإمام الهادي يحيى بن الحسين عليه السلام، فَتَلَقَّبَ بالمرتضى، وحَكَم سنتين، في الفترة: [محرم 299 – ذو القعدة 300هـ / أغسطس 911 – أغسطس 913م]، وفي عهده تقلصت نفوذ الزَّيْدِيَّة حتى لم يَبْقَ إلا صعدة وما جاورها فقط.

 

– تخلِّيْه عن الأمر:

تنازل المُرْتَضَى عن الحُكم وتخلى عنه في آخر ذي الحجة 300هــ(3)، الموافق: أغسطس 913م، وَقِيْلَ(4): تخلى عن الأمر في 21 ذي القعدة 299هـ، أما اليمنيون فإنهم لما رأوا المنصب شاغرًا استدعوا أخاه أحمد بن الإِمَام الْهَادِي من الحجاز ليقوم بالأمر؛ فاستجاب أحمد لذلك؛ وقام بالأمر، وتلقب بالناصر.

 

– مُعَاصِرُوهُ:

عَاصَرَ الإمام المُرْتَضَى عدة شخصيات هامة يمنية وغير يمنية، أبرزها: ملك الدولة اليعفرية أسعد بن أبي يعفر، وَمُؤَسِّسَا الدولة الإِسْمَاعِيْلِيَّة “الْقَرَامِطَة” في اليمن: علي بن الفضل الحِمْيَرِي الخَنْفَرِي، ومنصور بن الحسن الكوفي المشهور بابن حَوْشَبٍ، وملك الدولة الزيادية أبو الجيش الزيادي، والخليفة الْعَبَّاسِيّ الْمُقْتَدِرُ بِاللَّهِ جَعْفَر ابن المُعْتَضِدِ الْعَبَّاسِيّ [295 – 320هـ / 908 – 932م]، وغيرهم.

 

– وفاته:

بعد أن تنازل الإمام المُرْتَضَى عَن الحُكم؛ لزم بيته وتفرغ للعبادة بقية حياته إلى أن تُوُفِّيَ(5) في مدينة صعدة، اليمن، عام [310هـ/922م]، وقبرُه بجانب قبر أبيه الإمام الهادي في جامع الهادي بصعدة، وهو مشهور مَزُورٌ.

 

– الخلاصة:

الإِمَامُ المُرْتَضَى مُحَمَّدٌ ابن الإِمَامِ الْهَادِي (الدَّوْلَةُ الزَّيْدِيَّةُ، صَعْدَةُ)، [299 – 300هـ / 911 – 913م]، هو الإِمَامُ المُرْتَضَى مُحَمَّد ابن الإِمَامِ الهَادِي إلى الحَقِّ يَحْيَى بن الْحُسَيْنِ ابن الإِمَامِ الْقَاسِمِ الرَّسِّيِّ ابن إِبْرَاهِيمَ بن إِسْمَاعِيلَ بن إِبْرَاهِيمَ بن الحَسَنِ ابن الإِمَامِ الحَسَنِ ابن الإِمَامِ عَلِيٍّ بن أَبِي طَالِبٍ، عَلَيْهِمُ السَّلامُ، كُنيتُهُ: أبو القاسم، أَحَدُ حُكَّامِ الْيَمَنِ وَمُلُوكِهَا، وثاني أَئِمَّةِ الزَّيْدِيَّةِ وحُكَّامِهَا، عَاصِمَتُهُ: صعدة، كان قبل ولايته قائد جيش أبيه ومن أهم رجال دولته، ابْتَدَأَ حُكْمُهُ بعد وفاة أبيه في نهاية ذي الحجة 298هـ، الموافق: 911م، وبايعه الناس بالإمامة في [محرم 299هـ/911م]، وَاسْتَمَرَّ حُكْمُهُ سنتين تقريبًا، خِلالَ الْفَتْرَةِ: [299 – 300هـ / 911 – 913م]، وفي عهده تقلصت نفوذ الزَّيْدِيَّة حتى لم يَبْقَ إلا صعدة وما جاورها فقط، وَعَاصَرَ عدة سلاطين يمنيين وغير يمنيين أبرزُهم: أسعد بن أبي يَعْفُرٍ، وعلي بن الفضل الحِمْيَرِي الخَنْفَرِي، ومنصور بن الحسن الكوفي المشهور بابن حَوْشَبٍ، وأبو الجيش الزِّيَادِي، والخليفة العباسي الْمُقْتَدِرُ بِاللَّهِ الْعَبَّاسِيّ ، وانتهى حُكْمُهُ بتنازله عنه طواعية في آخر ذي الحجة 300هــ، الموافق: أغسطس 913م، وبعد تنازله اعتكف في منزله واتخذ طريق الزهد وتفرغ للعبادة حتى توفاه الله في صعدة عام [310هـ/922م]، وقبره بجانب قبر أبيه الإمام الهادي في جامع الهادي بصعدة، مشهور مَزُور، وَجَاءَ بَعْدَهُ أخوه أحمد الناصر.

 

– الهوامش:

(1) تَارِيخ الْيَمَن للواسعي ص170، الحدائق الوردية [2/80]، التُّحَفُ 188، أئمة اليمن 52، معجم المؤلفين الزَّيْدِيَّة [12/101]، المصابيح 590، الإِفَادَة 133.

(2) الحدائق الوردية [2/85].

(3) سيرة الإِمَام الْهَادِي، المُلحق [2/788]، وفي الحدائق الوردية: تنازل في 21 ذي القعدة 299هـ [2/85]..

(4) الحدائق الوردية [2/85].

(5) أنباء الزمن 65، تَارِيْخ المُطَاع 159، الحدائق الوردية [2/87]، التُّحَفُ 189، الإِفَادَة 134، غَايَة الأَمَانِيِّ 212، اللَّطائِف 49، تاريخ اليمن للواسعي 170.

 

– المصادر والمراجع:

– أَئِمَّةُ اليمن تأليف: مُحَمَّد بن مُحَمَّد زبارة، المكتبة السلفية.

– أنباء الزمن في أخبار اليمن، تأليف العلامة المؤرخ: يحيى بن الحسين بن الإِمَام القاسم بن محمد، تحقيق: محمد عَبْداللَّهِ ماضي، مكتبة الثقافة الدينية.

– أنباء الزمن في أخبار اليمن، تأليف: العلامة المؤرخ يحيى بن الحسين بن القاسم، مخطوط.

– الإِفَادَة في تَارِيْخ الأئمة السادة ليحيى بن الحسين الهاروني، مطبعة أهل البيت عليهم السلام، اليمن، صعدة، الطبعة الرابعة، 1435هـ – 2014م.

– تَارِيْخ المُطَاع: تَارِيْخ الْيَمَن الإِسْلامِيّ، تأليف: العلامة المؤرخ: أحمد بن أحمد بن محمد المطاع، تحقيق: عَبْداللَّهِ محمد الحِبشي، الناشر: منشورات المدينة، شركة دار التنوير للطباعة والنشر، الطبعة الأولى، 1407هـ – 1986م.

– تَارِيخ الْيَمَن للواسعي الْمُسَمَّى: “فُرْجَةُ الْهُمُومِ وَالحَزَنِ فِيْ حَوَادِثِ تَارِيْخ الْيَمَنِ“، تأليف: العلامة المؤرخ: عَبْدالْوَاسِعِ بن يَحْيَى الواسعي اليماني، الدار اليمنية للنشر والتوزيع، الطبعة الرابعة، 1984م.

– التُّحَفُ شَرْحُ الزُّلَفِ، تأليف الإمام مَجْدالدِّيْنِ مُحَمَّد الْمُؤَيَّدِيّ، إصدار: مكتبة أهل البيت عليهم السلام، اليمن، صعدة، الطبعة السادسة، 1441هـ/2020م.

– الحدائق الوردية في مناقب أئمة الزيدية، تأليف: الشهيد حُميد المحلي، تحقيق الدكتور المُرْتَضَى بن زيد الْمَحَطْوَرِي، 1423هـ/2002م، الطبعة الأولى، طبعة مركز بدر العلمي والثقافي، صنعاء، الْيَمَن.

– سِيْرَة الإِمَام الْهَادِي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام. تأليف: العالم المجاهد الشهيد علي بن محمد بن عبيدالله العباسي العلوي، تحقيق: د. حمود عَبْداللَّهِ الأهنومي. مركز شهارة للدراسات والبحوث، مؤسسة الشعب الاجتماعية للتنمية، صنعاء – اليمن، الطبعة الأولى 1443هـ – 2021م.

– غَايَةُ الأَمَانِيِّ فِيْ أَخْبَارِ القُطْرِ اليَمَانِيّ [ملخص أنباء الزمن]، تأليف العلامة المؤرخ: يحيى بن الحسين بن القاسم بن محمد بن علي، تحقيق وتقديم: د. سعيد عَبْدالفَتَّاحِ عاشور، مراجعة: د. محمد مصطفى زيادة، دار الكتاب العربي للطباعة والنشر، القاهرة، مصر، 1388هـ – 1968م، منتدى سور الأزبكية.

– اللَّطائِفُ السَّنِيَّةُ فِيْ أَخْبَارِ المَمَالِكِ الْيَمَنيةِ؛ تأليف: العلامة المؤرخ محمد بن إِسْمَاعِيْل الكبسي المتُوُفِّيَ 1308هـ، تحقيق: خالد أَبَازيد الأذرعي؛ أبو حسان، مكتبة الجيل الجديد، الْيَمَن، صنعاء؛ الطبعة الأولى 1426هـ – 2005م.

– المصابيح لأبي الْعَبَّاس الحسني.

– معجم المؤلفين الزَّيْدِيَّة، عَبْدالسَّلامِ عَبَّاس الوجيه، مُؤَسَّسَة الإِمَام زيد بن عَلِي الثقافية، عمّان، الأُرْدُن.

* * *