فاطمة الزهراء (ع).. شخصية الرسالة وقدوة المرأة في زمن اختلال القيم والحرب الناعمة
مع حلول ذكرى ميلاد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، تتجدد في الوجدان الإسلامي سيرة واحدة من أعظم الشخصيات النسائية التي عرفها التاريخ؛ سيرة المرأة التي نشأت في بيت النبوة، وتربت على القرآن، وجمعت بين العلم والإيمان والصبر والجهاد، وبين رعاية الأسرة وحمل مسؤولية الرسالة.
ولهذا ارتبطت المناسبة بـاليوم العالمي للمرأة المسلمة، باعتبارها يومًا لاستعادة الصورة الحقيقية للمرأة التي أراد لها الإسلام أن تكون عزيزة، واعية، عالمة، مربية، وصاحبة دور في صناعة الحياة والدفاع عن الحق، لتتحول إلى محطة سنوية تعيد فيها الأمة النظر في واقع المرأة، ومكانتها، ودورها، والقدوة التي ينبغي أن تهتدي بها في زمن تتعرض فيه القيم لمحاولات التشويه والاستبدال.
يمانيون| محسن علي
وفي هذه المناسبة، يكتسب الفصل الخاص بفاطمة الزهراء في كتاب “فاطمة وابناها الحسن والحسين” من إعداد الدكتور حمود الأهنومي أهمية خاصة، لأنه لا يكتفي بعرض جوانب من حياتها، بل يقدمها باعتبارها نموذجًا متكاملًا للمرأة التي صنعت حضورها بالعلم والطهر والوعي والموقف، فهي ابنة الرسول، وأم الحسنين، وزوجة الإمام علي، والعالمة التي امتلكت قوة الحجة، والمجاهدة التي لم تنفصل عن قضايا أمتها، والأم التي أسهمت في بناء جيل حمل مسؤوليات كبرى في تاريخ الإسلام، وبهذا يتحول الفصل إلى قراءة في نموذج تحتاج إليه المرأة المسلمة بشدة في زمن تتنازعها فيه صور متناقضة؛ صورة التهميش من جهة، وصورة الاستغلال والتسليع وفقدان الهوية من جهة أخرى.
يقدم الفصل الأول، المعنون “تلك هي فاطمة الزهراء عليها السلام”، قراءة واسعة في شخصية الزهراء، مستندة إلى القرآن الكريم وأقوال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والروايات التاريخية، ولا يقتصر هدفه على عرض فضائلها أو سرد محطات حياتها، بل يسعى إلى استخلاص الدروس التي يمكن توظيفها في الواقع المعاصر، خصوصًا في مجالات التربية والزواج والعلاقات الاجتماعية ودور المرأة في مواجهة التحديات.
شخصية تشكلت في بيت الرسالة
نشأت فاطمة الزهراء في مكة، في بيت ارتبط بالتوحيد والرسالة والتضحية. وكانت ابنة خديجة عليها السلام، وتربت في كنف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فعايشت بدايات الدعوة، وشهدت ما تعرض له النبي وأصحابه من أذى وحصار، وتعلمت منذ سنواتها الأولى أن الإيمان ليس موقفًا داخليًا فحسب، بل مسؤولية تتطلب الصبر والبذل والثبات.
ولهذا يبرز الفصل دورها المبكر في مساندة أبيها، ويقدمها بوصفها شخصية نشأت على الوعي، لا على الدلال المنفصل عن المسؤولية. فقد كانت قريبة من هموم الرسالة، حاضرة في محطات الشدة، ومؤهلة لأن تحمل أعباءً أكبر من عمرها، وهو ما يفسر مكانتها الاستثنائية في الوجدان الإسلامي.
العلم والوعي في مواجهة التضليل
من أهم ما يلفت إليه المؤلف أن الزهراء لم تكن عابدةً منعزلة عن المعرفة، بل امرأة عالمة، ذات قدرة على الفهم والرواية والخطاب والاستدلال. فقد ظهرت آثار علمها في مروياتها وخطبها واحتجاجاتها، وفي قدرتها على قراءة الأحداث وربطها بالقرآن ومبادئ الرسالة، حيث أن هذه الرسالة تكتسب أهمية مضاعفة في زمن تتسع فيه دوائر التضليل، وتنتشر فيه المعلومات المبتورة، وتُستهدف فيه عقول الفتيات والشباب بخطابات تخلط بين الحرية والانفلات، وبين التطور وفقدان الهوية، فالاقتداء بالزهراء يبدأ من بناء الوعي، واكتساب العلم النافع، والقدرة على التمييز بين ما يرفع الإنسان وما يستغله.
امرأة حاضرة في قضايا أمتها
يقدم الفصل الزهراء بوصفها صاحبة موقف، لا شخصية محصورة في نطاق البيت، فقد تناول دورها في الدفاع عن الحق، وموقفها من قضايا الأمة، وخطبتها في مسجد رسول الله، وخطابها أمام نساء المهاجرين والأنصار، وتكشف هذه المواقف عن امرأة تمتلك الشجاعة الأدبية، والقدرة على التعبير، والاستعداد لتحمل نتائج موقفها، وهنا تتضح حاجة عصرنا إلى هذا النموذج؛ فالمرأة المسلمة ليست مطالبة بالانسحاب من المجتمع، كما أنها ليست مضطرة إلى التخلي عن قيمها كي تكون فاعلة، فنموذج الزهراء يجمع بين الحشمة والحضور، وبين الرقة والقوة، وبين الالتزام بالأسرة والمشاركة الواعية في الشأن العام.
الأسرة.. بناء لا استعراض
يتناول هذا الجزء جانبا من زواج الزهراء من الإمام علي عليه السلام، بدءًا من المهر وخطبة العقد، مرورًا بتجهيز البيت والوليمة والزفاف، ليقدم نموذجًا يقوم على التيسير والبساطة والاحترام، بعيدًا عن التفاخر والمغالاة التي أثقلت كاهل الأسر وأعاقت الزواج، كما يعرض العلاقة الزوجية باعتبارها شراكة قائمة على التعاون والتقدير وتقاسم المسؤوليات، فالبيت في هذا النموذج ليس ساحة صراع، ولا مؤسسة تقوم على التسلط، بل مساحة تتكامل فيها الأدوار، ويكون فيها الزوجان عونًا لبعضهما على الطاعة والحياة ومواجهة التحديات.
الأم التي صنعت جيلًا
يبرز الفصل مكانة الزهراء أمًا للحسن والحسين وزينب عليهم السلام، ويعرض جوانب من التربية والعناية بالولادة والنفاس والعقيقة والتسمية. غير أن التربية في هذا النموذج لا تتوقف عند الرعاية المادية، بل تقوم على غرس الإيمان والصدق والشجاعة والوعي وتحمل المسؤولية.
وفي زمن تعاني فيه الأسرة من تأثير الشاشات، وضعف التواصل، وتراجع القدوة، تصبح سيرة الزهراء رسالة مباشرة إلى الآباء والأمهات: إن صناعة الأبناء تبدأ من البيت، وإن بناء الشخصية يحتاج إلى حضور دائم، وحوار، وتعليم، وقدوة عملية.
ختاما
إن فاطمة الزهراء عليها السلام ليست ذكرى مضيئة في التاريخ فحسب، بل حاجة مستمرة في الحاضر، ففي شخصيتها تجد المرأة نموذجًا يحفظ كرامتها دون أن يعطل دورها، وتجد الأسرة منهجًا يقوم على المحبة والتعاون، ويجد المجتمع مثالًا للمرأة العالمة صاحبة الموقف، ويجد الأبناء مدرسة في التربية والثبات.
ولهذا فإن الاقتداء بها لا يكون بترديد فضائلها فقط، بل بتحويل سيرتها إلى سلوك: علمٍ يحمي الوعي، وأسرةٍ تُبنى على الاحترام، وزواجٍ يُيسّر ولا يُعسّر، وتربيةٍ تصنع جيلًا مسؤولًا، وموقفٍ يرفض الظلم والانحراف، ففي زمن تتزاحم فيه النماذج وتضطرب فيه المعايير، تظل فاطمة الزهراء واحدةً من أصفى البوصلات التي تعيد للإنسان طريقه إلى الإيمان والكرامة والرسالة.
للمزيد.. يرجى الضغط على الرابط أدناه لتحميل الكتاب